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一一劫中，见不可说不可说世界海微尘等佛修菩提心：一一劫中，于一切世界设不可说不可说广大施会，给施一切，或施妻子、城邑、聚落、头目、髓脑、肢节、血肉、一切身分，不惜寿命，一向专求一切种智。”...，我于尔时乘六牙象，分身百干，皆至其处。纵彼障深，末得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。”此段经文意即，若有众生以其本有觉性、登起广大心，则不论远近，曰贤菩萨即乘六牙白象，并且...
汝佛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585367286.html
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知此人。啼哭狱来。
常喜悲泣。登高远望。好斗家人。无有亲疏。言便致恚。经宿不食。此人本从。大啼哭来。
身大脚细。筋力薄鲜。言语噎塞。声如破瓮。神识不定。心无孝顺。当知此人。阿鼻狱来。
身体粗丑。长苦寒战。好热喜渴。悭贪嫉妒。见人施惠。自致烦恼。此人乃从。热地狱来。
见火惊恐。复喜暖热。行步轻便。不避时宜。所作寻悔。复欲更施。此人复从。大热狱来。
小眼喜嗔。所受多妄。所造短狭。无广大心。见大而惧。视...
佚名
|论坛精华|
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观世音菩萨是大慈大悲，大慈大悲无处不可以到达。所以，我们有了慈悲心，做人处事真是无往不利。
3，广大心：就是包容心，所谓“宰相肚里能撑船”，宰相的心胸可以包容一个国家、人民，...，他是我，那个时候，平等心、无分别的心就会生起，也就不会过于计较人我之间的是非、善恶与过患了。
尤其，学佛修行的人，和别人相处，“要观德莫观失，要随顺莫违逆”，凡事看好的一面...
星云法师
佛教问答
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走在解脱道上的修行者，勿让自己成为一个坐禅也不行，念佛也不行，终日只知研究教理的人，或是出家之后，一心只想拿世间学位的人，如果真是这样，未来佛教势必将会没落的。如是，祈盼大家能发起广大心，如实修学，...修行为何成就者多，现代人成就者少？主要是过去的人不怕吃苦，一发心出家唯求精进用功，在僧团中该作事时就作事，该上殿时就上殿，从不埋怨环境的好坏，并且懂得珍惜光阴，只将生死大事挂在心中，不再考虑其它。诸位...
如悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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知道众生的病根在哪里。妄想心不降，真心不显；若能降伏烦恼妄想，智光显现，则真心不住而住。所以佛先回答降伏妄心，这是针对病源下药的方法。
（1）发广大菩提心
佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是...比较起来，他就非大有情。菩萨能发广大心，广度一切众生，是声闻、缘觉所不能及，所以称菩萨是大有情。二者合起来，即是菩萨摩诃萨。
其次，大有情之有情，是有勇健之意思，何谓勇健？凡夫是有烦恼之人，烦恼...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500581562.html
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[然经称少善不生，多福乃致。言多福，则莫若执持名号；言多善，则莫若发广大心。是以暂持圣号，胜于布施百年；一发大心，超过修行历劫。
然而在《阿弥陀经》当中说：“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”所以“少善根不生净土，多福德乃能成办”。说到多福德，最好就是执持名号；说到多善根，最好就是发广大心也就是发无上的菩提心。因此，这里讲两个要点：一、...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
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海微尘等佛修菩提心：一一劫中，于一切世界设不可说不可说广大施会，给施一切，或施妻子、城邑、聚落、头目、髓脑、肢节、血肉、一切身分，不惜寿命，一向专求一切种智。”菩萨的愿行成就了其禅定自在。...，皆至其处。纵彼障深，末得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。”此段经文意即，若有众生以其本有觉性、登起广大心，则不论远近，曰贤菩萨即乘六牙白象，并且示现干百化身来到该众生前，即使...
普贤菩萨|佛教文化|慈悲|智慧
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/142748325621.html
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āna)心。色界禅是以专注于色法目标而得的，比如安般念(呼吸)，或白遍，或地遍等，依这些目标而证得的广大心是色界心。共有十五心。色界善心(5)，色界果报心(5)，色界唯作心(5)。 (3) 无色界心(arūpāvacaracitta)：这是与无色地相关的心，或与无色界禅相关的禅那心。无色界禅是以专注于无色法目标而得的，比如无边虚空等，依这些目标而证得的广大心是无色界心。共有十二心。无色界善心(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220039429.html
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佛陀教我们修学的四个层次。在四弘誓愿里，先教发心?发广大心，舍己为人。这个广大心就是菩提道上的动力。一般人每天非常勤奋的工作，甚至于假日还加班。为什么这样勤奋？因为有利可图。利在推动；有名有利可得，...释迦牟尼佛开口。开口，经上所讲的还是原理原则。经文里说些什么音声呢？一开端讲六波罗密(六度)，接著讲慈悲喜舍四无量心，地藏法门是大乘法门，所以从六度说起，从这个地方开始学。 布施：我在早年刚接解佛法时，...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265239788.html
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广大心，但不明心佛众生本是一体，欲求心外之法，皆非畅佛本怀，是名“小”“偏”，凡大乘行人，应当审察知所舍取。今得善知识明示真正菩提心，宜速速发心!省公勉励大众发心因缘有十，依序叙述如下： 一者念佛恩...不明法我二空；示现菩提大道，导以念佛捷径，而我障重慧浅，不曾痛下决心，欣求极乐莲邦，同会莲池圣众。若再不发广大心，行菩萨道，上求下化，如何能酬佛恩千万分之一?今惟有发深信切愿，息心念佛，雪生西方，花开...
陈瑞雪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350264266.html